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    記念張良皋先生
    發布時間:2015-01-17

    數日前為整理風景園林系學術活動檔案,還重溫了張良皋先生2007年為我校師生所做的講座——《大觀園的建筑和園林》,那一年,他已是84歲高齡。2015114日,帶著著作《紅樓內外》未盡的遺愿,張良皋先生離我們而去,享年92歲。

    張良皋先生來華農講學兩次。第一次是2003年冬,二教階梯教室里座無虛席,遲到的我只能站在走廊邊聽完講座。依稀記得他談了江南園林,談了悉尼歌劇院建筑藝術。讓我記憶尤深的講座后半部分,張先生談及鄂西土家族吊腳樓和山水,“這么美的建筑和山水,值得我們去研究。華農的同學們是搞風景園林的,更應該去挖掘這些寶藏”。他激情洋溢的呼吁深深策動了我,不僅僅因為我是華農風景園林人,還因為他所說的“鄂西”正是我的家鄉。這份激動和信念,最終促成了我后來的博士論文選題;第二次是2007年冬,地點是大學生活動中心的講堂,同樣是濟濟滿堂。張先生憑著建筑學的推理、歷史學的考據和詩性的智慧,演繹了他腦海中的寧國府、榮國府和大觀園。他提出大觀園應該存在“禮儀、館舍、幽靜、后勤”四個分區,讓人耳目一新。在談到大觀園布局時,他提出:只有滿足“一條游線就能完整游覽大觀園,不走回頭路”的空間布局,才是最佳布局,這一觀點無疑是對大觀園“移步換景”的上好注解。講座之后我們了解到,張先生對紅學的研究并非一時興趣,而是始于“文革”期間,白天搞專業,夜間鉆“紅樓”?!皬V泛涉獵,厚積薄發”,這是張先生給我們的贈言,也是他的治學之道。

    晚年筆耕不輟的張先生先后著書《武陵土家》、《老房子——土家吊腳樓》、《匠學七說》、《巴史別觀》和《中國民族建筑——湖北卷》,91歲高齡還完成了《蒿排世界》,準備付梓。這些著作,既透出他博覽群書、融會貫通的智慧,也浸著他遍訪實地、執著求真的汗水。在我們研究鄂西南民族聚落景觀的過程中,張先生的著作常常是我們按圖索驥的“法寶”,對照他多年拍攝的照片或記錄的文字,我們才得以讀懂那些逐漸消失的風景。即便是晚年,為了獲得一手資料,張先生也從不放過任何一次實地調查的機會。在我們田野調查過程中,有時甚至出現張先生“前腳走”我們“后腳到”的情形。記得2007年夏天,為了尋訪在利川市大水井高仰臺新近發現的一處民國建筑,我們艱難地穿過一段泥濘陡坎,田間的老伯疑惑地看著我們,“昨天還有一個八十多歲的老人家也來看過,舊房子有么子好看的喲?”原來,張良皋先生已先我們一步做了調查!對待歷史的線索,張先生也認真求證。2012年夏天,我將完成的博士論文稿呈送給張先生時,提及土司時期武陵山區的建筑有官民等制規定,土官衙署“綺柱雕梁”,百姓建筑“不許蓋瓦”。張先生很感興趣,說下次見面一定要把這段文字的文獻復印一份給他??上译S后不久就出國訪學,回國后又忙于教學及瑣事,竟未在他生前將文獻呈送給他,引以為憾!

    張先生精于英語,得以游覽世界。他愛智愛家,奔走呼吁。憑著國際視野和詩人激情,他一次又一次地將本土建筑和風景推向世界。早在1985年,他著文《利川落水洞應該奪得世界名次》,促使深藏山中的溶洞成為今天的騰龍洞風景名勝區。他把土家吊腳樓譽為巴楚建筑與文化的“活化石”、“中國民族建筑的奇葩”、“人間仙居”,促使宣恩彭家寨成為國家級歷史文化名村,使得利川大水井李氏莊園成為國家級文物保護建筑。面對傳統建筑與自然和諧相生的人居環境,他贊嘆土家人個個都是“風水師”,不吝溢美之辭。他盛贊武當山建筑群是中國第二次文藝復興標志性建筑,“祈禱上蒼讓我能活到2018年,希望能在武當山舉行中國文藝復興標志性建筑600周年慶典!”也成了他的遺愿。

    人們對他92年的人生角色有這樣的概括:中央大學建筑系畢業生、二戰軍人、建筑師、華中理工大學建筑系創始人之一、教授、建筑遺產保護專家、紅學專家、詩人。對這位“通才大匠”,還應該加上一個角色——風景園林專家。正是飽含著對本土自然和文化的熱愛,他才會扎根本土風景,并自信地放眼世界。

      2015年1月18日,華中農業大學黨委常委、副校長高翅教授參加了張良皋先生追悼會,張斌教授代表風景園林系敬獻了花圈 。


                                      作者:張斌


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